Thème

Jusqu’ici le rôle de Cardijn et des mouvements d’action catholique spécialisée à Vatican II a été largement ignoré par les historiens.

Cependant il y a d’abondants témoignages de l’influence de Cardijn sur beaucoup des principaux acteurs du Concile : des théologiens (Congar, Chenu, Pietro Pavan, Gérard Philips, François Houtart, Albert Dondeyne…), des évêques et des cardinaux (Liénart, Garonne, Marty, Guerry, Camara, Larrain, McGrath, Hurley…)

Cardijn a aussi pris part en tant qu’expert à la fois à la commission préparatoire sur l’apostolat des laïcs (1960-62) et à la commission conciliaire (1963-65).

Quand le Pape Paul VI rédigeait sa première encyclique Ecclesiam Suam en 1964, Cardijn lui a envoyé cinquante pages de notes sur le thème du dialogue.

Après que Paul VI l’eût fait archevêque et cardinal en février 1965, Cardijn pût participer en tant que père conciliaire à la quatrième session où il fit trois discours en aula et deux autres sous forme écrite, ainsi que beaucoup de propositions d’amendements sur divers textes.

Il faut aussi noter que le premier laïc à intervenir au Concile fut Patrick Keegan (Royaume Uni) premier président de la YCW (Young Christian Workers = JOC) et ensuite secrétaire général du mouvement mondial des travailleurs chrétiens (ACO en France). D’autres laïcs de l’action spécialisée ont aussi joué un rôle significatif, par exemple Auguste Vanistendael (Belgique), Marie-Louise Monnet (France), etc.

En outre en octobre 1964, le Concile adopta formellement le « Voir, juger, agir » de Cardijn comme méthode de travail en vue de la version finale du schéma XIII qui allait devenir Gaudium et Spes.

Date proposée : samedi 13 septembre 2014

Cette date correspond au cinquantième anniversaire de l’ouverture de la troisième session du Concile (14 septembre 1964).
  • Evénements conciliaires significatifs de 1964 et de la troisième session : 
  • Adoption de Lumen Gentium, avec ses chapitres historiques sur l’Eglise comme peuple de Dieu et sur le laïcat, texte dans lequel Gérard Philips, ancien collaborateur de Cardijn ainsi que aumônier de mouvement de la JEC en Belgique, joua un rôle-clé. 
  • Adoption officielle de la méthodologie « Voir, juger, agir » de Cardijn dans le projet de version finale du « schéma XIII », qui allait devenir Gaudium et Spes
  • Transmission de la responsabilité du projet de Schéma XIII à Mgr Pierre Haubtmann, ancien aumônier national de l’ACO. 
  • Atelier « Signes des temps », par les pères du Concile, utilisant « Voir, juger, agir ». 
  • Document de 50 pages envoyé par Cardijn à Paul VI pour l’aider dans la rédaction de sa première encyclique, Ecclesiam Suam

Theme


Up to the present time, the role of Cardijn and of the Specialised Catholic Action movements at Vatican II has been largely ignored by historians.

Yet there are abundant testimonies of Cardijn’s influence on many of the key conciliar actors, including theologians (Congar, Chenu, Pietro Pavan, Gerard Philips, François Houtart, Albert Dondeyne...), bishops and cardinals (Liénart, Garrone, Marty, Guerry, Camara, Larrain, McGrath, Hurley...).

Cardijn also took part as an expert in both the Preparatory Commission on Lay Apostolate (1960-62) and in the conciliar Commission (1963-65).

When Pope Paul VI was drafting his first encyclical Ecclesiam Suam in 1964, Cardijn also sent him fifty pages of notes on the theme of dialogue.

After Paul VI made him an archbishop and cardinal in February 1965, Cardijn was able to take part as a Council Father in the Fourth Session, where he delivered three speeches in aula and two more in written form, as well as many proposals of amendments to the various texts.

It is also notable that the first lay person to address the Council was Patrick Keegan (UK), first president of the International YCW, and later secretary general of the World Movement of Christian Workers (ACO in France). Other lay people from the specialised Catholic Action movements also played a significant role, e.g August Vanistendael (Belgium), Marie-Louise Monnet (France), etc.

Moreover in October 1964, the Council formally adopted Cardijn’s see judge act as the method of work for the drafting of the final versions of Schema XIII which became Gaudium et Spes.

Date: Saturday 13 September 1964


This date corresponds to the 50th anniversary of the opening of the Third Session of the Council on 14 September 1964.

Significant conciliar events of 1964 and the Third Session include:

1. Adoption of Lumen Gentium, with its historic chapters on the Church as People of God, and on the Laity, in which Gerard Philips, a former YCS chaplain in Belgium played such a key role.

2. Formal adoption of Cardijn’s See Judge Act methodology in the Commissions for the drafting of the final versions of Schema XIII, which became Gaudium et Spes.

3. Handover of responsibility of the drafting of Schema XIII (Gaudium and Spes) to Mgr Pierre Haubtmann, former national chaplain of ACO (Christian Workers Mvt, France).

4. ‘Signs of the Times’ Workshops by the Council Fathers using the See Judge Act

5. 50 page paper sent by Cardijn to Paul VI to assist in the drafting of his first encyclical Ecclesiam Suam.

Lors de son AG à Bangkok en juillet 2011, la Communauté internationale Cardijn (CCI) a adopté un programme de trois ans (2012-2015) pour examiner l’engagement social de l’Eglise et la mouvement laïc à la lumière de Vatican II.

http://www.vatican2plus50.com/

Pour lancer le projet, CCI a organisé une conférence à Manille (Philippines), les 10-14 octobre 2012 sur le thème « Vatican 2+50 ; dans l’optique de Cardijn »

http://www.vatican2plus50.com/vatican-2-50-conference-report

Actuellement, CCI organise une enquête internationale : « Comprendre l’esprit et les décisions de Vatican II dans le domaine de l’enseignement social de l’Eglise et de la participation du laïcat ».

Le résultat de l’enquête formera la base d’une conférence internationale qui aura lieu en Inde fin 2015, ce qui correspondra au 50° anniversaire de la clôture de Vatican II.


Background


At its General Assembly in Bangkok from 23-25 July 2011, the Cardijn Community International (CCI) adopted a plan for a three year program from 2012-2015 to examine the social commitment of the Church and the lay movements today in the light of Vatican II.

http://www.vatican2plus50.com/

To launch the project, CCI organised a conference in Manila, Philippines from 10-14 October 2012 on the theme “ Vatican 2+50: A Cardijn Perspective”.

http://www.vatican2plus50.com/vatican-2-50-conference-report

At present, CCI is in the process is in the process of organising an international enquiry on ‘Understanding of the spirit and decisions of Vatican II in the areas of Social Teachings of the Church and participation of the Laity’.

The results of this enquriy will form the basis for an international conference to be held in India in late 2015, which will correspond with the 50th anniversary of the end of Vatican II in ecember 1965.

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